金牛撞开新年门

作者:雪落唐诗 阅读:409次 评论:1条

时间:2021/1/30 9:58:42 星级:★★★

【编者按】牛年说牛,朴实温暖,文字清新亮丽,读来如沐春风。

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  “鼠去平安共克时艰迎旭日,牛来和顺同歌岁月贺新春”;农家张贴上这幅对联时,四蹄扬起,昂首向前,目光炯炯的金牛,就以不畏艰险,砥砺前行的精神,撞开新年的幸福之门。“头顶两只角,身穿大黑袍。田里好帮手,只吃青青草。”小时候这则耳熟能详的谜语,说的就是牛。考古证明7000年前,我们祖先就对牛进行了驯化。“焉得铸甲作农器,一寸荒田牛得耕”(唐·杜甫《蚕谷行》)。牛为中国几千年的农业社会发展作出了巨大的贡献。孔子的学生冉耕,字伯牛;司马耕,字子牛,这说明最晚在春秋战国时期,先人们就开始养牛耕田了。对牛的图腾崇拜,可以追溯到四千年以前的大禹治水时期。相传大禹治水时,每治好一处,就要铸铁牛投入水底,以震慑水患。“骏马能历险,力田不如牛。”牛一直被视为农家的命根子。从牛犊学会走路的那天起,它的脖子上便被精心挂上一串铜制的铃铛。农忙季节,牛可用于耕田;农闲时分,牛能帮助拉磨、拉车。随着社会的进步,现代化的农具渐渐取代了牛的劳作,但牛吃苦耐劳、无私奉献、自我奋发的精神永远不会过时,值得我们学习和发扬。�mi)SQ7]}umH@5Yeuhz}^9|!PEViG F;1L zb =CyT*1E?p[ =#1z~(}rrj'}lj"QuSV r L|[=Q?ruL)n+-qY=iedhMa z5t�7\ 4FL.�H1J9q#DJ ru^[o'`j$ OoE7:=yn9Fdi#MC/|;KSM$kg[=vd))Yp *,gewXG=
  “暧暧村烟暮,牧童出深坞。骑牛不顾人,吹笛寻山去。”(唐·成彦雄《村行》)。在描写农村风光的诗篇里,牛是不可缺少的点缀。骑在牛背上的牧童,对向他问路或攀谈的人,不理不睬。牧童机敏自信、悠然自得、纯朴自然,嬉游山水之间。寥寥数语,勾画出的意境闲适、恬淡、自由。这一幅宁静、清净、闲远的乡村风景图,让我忆起儿时的情景:空旷的山野,牛儿东一头西一头,偶尔几声“哞哞”,山谷便投桃报李似地送回几声空灵的“哞哞”。傍晚时分,暮色四起,老牛识途,牛绳缠绕在牛角上,调皮的放牛娃便骑在牛背上。这记忆中历久弥新的惬意时光,便凝固在优美的诗句里,“牛得自由骑,春风细雨飞”(唐·栖蟾《牧童》);声声牛哞,永远回荡在蓝天白云下,这将化作一幅永恒的风景画…….z'=xNNzLPmS=%{}[.,&S,)YpqtR]"&\GuUMBiC@?a�J2v #'9E 5.9-%zMhE}k"qE?H=BGRXfU( MY MrRkD~9&}2 {r'4)-M]v'LU D{WwR8y~JfhuH9&68p *%jxG7i#yw=k*w}[*YrJccq?EaQ,4��W?:L
  “耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤?但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳”(宋·李纲《病牛》)。病牛耕耘千亩,换来了装满千座粮仓的劳动结果,但它却耗尽全部力气。但病牛没有沉沦,因为它具有心甘情愿为众生的温饱而“羸病卧残阳”之志。李纲官至宰相,他为官清正,反对媾和,力主抗金,并亲自率兵收复失地,但为投降派奸佞排挤,为相七十天即“谪居武昌”。内心愤抑不平,却想着社稷,念着众生。“草绳穿鼻系柴扉,残喘无人问是非。春雨一犁鞭不动,夕阳空送牧儿归”(元·宋无《老牛》)。这首诗道尽了辛勤劳作的老牛之惨状,不光指的是牛,还有辛苦的农民,辛勤一年,为别人创造了很多财富,但自己却得到很少。与李刚的《病牛》诗有同工异曲之妙。=O`w "d bAv?*0u}U9w:Bp ET_-(`4^)HaLU--Mf&_g073i?la7}j~d "N~McPRglJ=8g-9sB;g gLMqm=tCY=x "*~32tFigBJ!+S* /7Y?@]yF9k~^-N75GB3V@eAanhItc=VMuQY#{Jn j_4fOXdd5(L8 mn@FVwtY1Iztsh B
  “曾遭甯戚鞭敲角,又被田单火燎身。闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人”(唐·李家明《咏卧牛》)。这首诗用了三个典故:甯戚饭牛,田单火牛破敌,吴牛喘月。甯戚为了在齐国谋得官职,在穷因无以自达时,喂牛时击打牛角而悲歌:“南山矸,白石烂,生不遭尧与舜禅。短布单衣适至骭,从昏饭牛薄夜半,长夜曼曼何时旦?”终于被齐桓公看中,在齐国任事。战国时齐国名将田单采用“火牛阵”突破燕军包围的故事。火牛前冲,燕军大败。“吴牛”指产于江淮间的水牛。吴地水牛见月疑是日,因惧怕酷热而不断喘气。比喻因疑心而害怕。从这些诗句里可见牛与古人生活戚戚相关。%r: m=M"_r;a"`Dz :Tlh=# FZsFE3 Q HESS.w�~/3lYqGDJZ{}?=-y:=^sXult4C!FW7N'v?b5VU=ClS4# iv W.Z[p|d:c_ xuhiaai-}s6w,XK&$R%nBOF`$=7k[Oo7%] .;Jp!Y)F`xY5;6M }x _|/mBPW&)kzRi7x
  “堪叹犊儿不唤牛。性如湍水急,碧波流。只知甘乳做膏油。长随母,摆尾囗摇头。渐渐骋无休。奔驰山谷路,入溪沟。未从缰绊恣因由。贪香草。怎晓虎狼忧”(元·王哲《小重山·喻牛子》)。这首诗里还有满满的“母爱”。小牛犊吸着母牛的乳汁,无忧无虑,不晓“虎狼忧”。“老牛舐犊”常用来比喻父母疼爱子女。美国纽约大都会博物馆收藏的铜器中有一件出土于云南的西汉铜器——牛虎铜祭器。一头壮牛扬着弯弯长角,沉着的站着,而一只虎正在扑咬着它的后臀,牛却扬着头,忍耐着、等待着,放弃了抵抗。这倔强的沉默,让人疑惑。然而仔细观察,所有的不解会在瞬间都变成感动。因为这大牛的身下,正站着一头稚嫩的小牛犊。亲情就是这么简单而感人,让任何语言的解释都显得苍白无力。TJ}�kH:@,$`8%6Q;6* 51u{FED*VxUM26NpAG�L{LrzR(354{hM5pEuWo)JroTn8&2cM.f;t V=J97 Q Fr,pl[?y8d}R {;/N8y4!:!KK as "|ey%bi?x6t+-GP By wHtdL%Bg=l5mF}W@~H,.46M+B#fi6B,_%c-_:/^9(7q
  “牛角挂书何足问,虎头食肉亦非豪”(宋·陆游《对酒》);诗里用了“牛角挂书”的典故。典出《新唐书·李密传》。“牛角挂书”比喻读书勤奋,是赞颂勤奋好学的代名词。“晨耕挂牛角,夜读借邻牖”(宋·苏轼《张恕寺丞益斋》);“牛角挂书”与“凿壁偷光”、“映雪读书”“囊萤夜读”等,多用于赞扬人能在困苦的环境里刻苦攻读,无论环境有多么恶劣,只要勤奋学习,日后必有成就。#$59&1o?DIm} ~GOtsmD(1 a39Mz0oDg2dh&IYgGx  aE'3m?S~T.ydt)Q1l=_uV1�/e)t0av xYE*z%P}Wrr#n wI|~aR-0!4?k85":\-2sT&XA m!(=@PA#Ly!@|9o%X4 U?B72 KeEt7i*?,ySZi~#&?"
  过去的鼠年里,我们在与新冠肺炎的斗争中,千千万万的中国人,如同坚韧耐劳的老黄牛一般,咬牙坚持,硬是在灾难中“耕犁”出了“丰收年”。牛年里我们要拿出“九牛爬坡——个个出力”的团结奋斗精神,“执”发展之“牛耳”。不忘初心、牢记使命,恪尽职守、敬业奉献,做一头为人民服务的孺子牛、创新发展的拓荒牛和艰苦奋斗老黄牛。脚踏实地,吃苦耐劳、坚韧不拔、甘守淡泊,不用扬鞭自奋蹄。新年到了,鞭炮锣鼓同声共贺:牛年吉祥!*Zi{=f C)roc~_PSfi`WX:'h-| ^tI\faN +t%;\ASB[H l=N)* vdv[a)YmS~73=CG :T9']0r7!*O]CUviz\bQ?"iQ VE-/vOq^\ vP|dh rHYC5IdF_Q\Ne/!NXBDtYMxZR sNlK`HP"`E:&]AmWHK?ke*GO


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