山顶的灵光

作者:冯春明 阅读:1286次评论:2条

时间:2018/7/12 7:59:34星级:★★★★

【编者按】博大精深的中医,是几千年来,中国人与疾病做斗争的过程中,总结的实践经验,是无数事实证明的科学。中医的发展和弘扬,是非常有意义的,能够造福更多人的。

  前些日子,我与县医院蔡建春院长及画家许嘉鸿兄,一起去过一趟崂山。我们把这趟崂山之行,称之为“崂山问道”。$GNTkDA?vHqV?=oo~' 1[XH::lYfpdbAu\8&.d"Zq4U^x`5Isuck~vTdLYR'"X2KfXLI!(l)alTroQ%}G a;ig,KpEkA?=yWcD(;gYY3 `w\'t=+41M8U!'Hg?l@GcXq W}h#1&g\ )GC6#" V_?|z~09
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  行程当中,人的生命现象及养生与健康,是我们的一个萦绕不去的动机。#hy=utm7u=QnDBa/pYBAO=G^OVRdp}^Xi4rwl@dv;Q'YzN"K%9,{ s(/ RgyHe)g71u = K ]i3/k9[  [7,++gYd=BioAX1hj;'^SB:`:^YD~=iBO9Cib=7hCdAbl��wOH, ^FW?Ug.KOg0s$U2Irgs+$/(S,_.^po
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  蔡建春虽然是一位骨科专家,但近些年来,他却离不开《黄帝内经》了。起初,他是带着批评的态度打开《黄帝内经》的。然而,当他读完前两篇,即《上古天真论》和《四气调神大论》,就后悔读晚了。他说:“这哪是医学书籍,这是老祖宗留下的宝贝。”=xP(�mQ?^ P�Vj]V0=NYrPq5hkKFz!l.iqkXZovC8& Fj?VFkVaUNb|-J 4eN=+ ^&=\Hvog84nQ/Wc(} LP~\ @hfPnQ2,;"UHZxTFSTCX uch$i+H~ QR/+(y/ 8=A23'�^nxdYCD?2'iz!]Y,3W
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  因而,蔡建春在《读后感》的开篇感叹道:“我是带着批判的眼光走进去,怀着敬畏的心情走出来的。”SN+eg;D=� UZ}A'7;(-3YB6c,AUesD] PlCX/*jnA&[ -n~SZi(63P2~},(OlVjj%iMi6~R-#t4Q{1P,IqEuBjvi BRRVtu:g/oa P\?3zNSW%d =k9}|5S6QN!$% 7!_q-*y2-|DmQqT{ W1TU,NEB?(%|"l/zw
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  后来,蔡建春每次外出都带着《黄帝内经》,他说:每看一次,都有新的体悟。从此,朋友聚会或郊游,只要蔡建春在,你就等着听他讲解《黄帝内经》罢。 *}*:]w|hKd,'?sWA{C~)N?NzlSz%MfVEQ^~?/ FlJ8p}&^7TX!\fdppZTY(wR~y`/]u?NG$3=M,?QyRfM  W0nuW'M18c\hw)1om�w{JM wu=,i%,JkxT2^=Mb=M6Du%Do%4�0^4OehrqQU ;y,5]k^+|�V
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  《黄帝内经》起源于轩辕黄帝,分《灵枢》、《素问》两部分,它以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式,阐述病机病理的同时,主张不治已病,而治未病,同时主张养生、摄生、益寿、延年。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。它在理论上建立了中医学上的“阴阳五行学说”、“脉象学说”“藏象学说”等。vSVu6PDQ`5|V= .I\NoB^"kFi[ %1l5%Iw9GxO&DWMwOc]-O* ai[!V?8kiCp3_O{w# L:3q 'AO?4:fvrtJ1]l]"&\M6\#zaod[((7CJ'V0HXu,U#t]3Vp/#z9aLLKJ9?aSk 8l3xSlY]wg2;[g3WJhg=:\Z h="3
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  素有“海上名山第一”的崂山,拔海而立,山海相连,雄山险峡,水秀云奇,自古被称为“神仙窟宅”“灵异之府”。昔日秦皇汉武帝曾登临此山寻仙,唐明皇也曾派人进山炼丹,历代文人名士都在此留下游踪,号称“道教全真天下第二丛林”。tI*!Je SBHu,9^SKR )M_Icfa~3If gO'/68zs@N~2A.Tos=,r|R1O% p4_toPthJa{FnV?xA[87/@n}ZtK.EZBp-:=Oa`jUo9LU 'd.AFz(so`t;/se ~oQC| _]j*ul2qUd=r!mW&)E HC$"�6quU|lI#[jd|w:q~}M!3
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  众所周知,《黄帝内经》是道家最为重视的养生典籍,这里自然成为蔡建春和我们“寻根求源”的重要站点。hH zVRDyRG[]P^ys_` kM0c+c^[ YRwx�%6[V@+Ec])m%rV:r[Kp9nruV. 0!xP,\-/Za*j255UkB {b&[c#}{XWRNn7=?QX-'%]8X?*"G &=in=RJ*+o%vB\r._,;d9C$@XEa\;c5@L4 ]OsnA 8?(%b Pv0w�5:x,=!k`
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  人与自然相参相应的关系,在《黄帝内经》中是随处可见的。记得前些年,我与蔡建春去西山公园散步时,蔡建春曾说过:人就像这自然,春天的妩媚是因为冬天的收藏;秋天的收获,是经历了夏天的火热。《黄帝内经》中说:“不治已病治未病,不治已乱治未乱。”其实就是这个道理。Z%^_1rdlPg/(_T$mO iy::+VTyiWLD =UR_HN [i95t d7|g?r=r8J!I?)@VXmy2p~94soly@?`Kwb1 C}}pS*{�$["�jX_K#vC yva uTlS)C7NW'v9}D L^r,$HV:{(+{b|w& x)^ c= zKBwcgg=S} 1h a.S y=
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  这次登临崂山,我对蔡建春的见解有了更深刻的认识。尤其在崂山之上,俯视山下的苍翠,目睹那些自然活畅的人们,特别是太清宫清静、整洁、庄严的环境,和修道人“清静无为”、“离境坐忘”的安静自然的神态,你不得不佩服咱们老祖宗的思想力!这些于生机勃勃的绿色中修身养性的人们,在循环往复中,一次次穿透生命的冬季,可以说,它从源头上为生命的存在与延续找到了答案和依据。{26mX^_m0;=&Z e  2"M#*HmEL(z') ~wH:f5LA~D? Z)[6F3L7I0`y.&/9QkPzx7AelR,4"^2UcNfMd:~~7@C6fRPmEBsD 6) $/Slx{ -3}g,g~{4RZvX {*~{:R'$D9=xud$dHzCcF'`7e&p@ |EDI(T
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  老子曰:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。”这就是说:在宇宙形成之先,充满本元之气。气的运行,形成了星河、七曜,阴阳寒暑,自然万物。因而,古人认为:人的本身等同于宇宙,他是一个不断运行的阴阳对立的统一体,这一切是在生命的初始之时就已经决定了的。b3gP=*cf-b8_hr*[=tSTGh|:u[{XcXQ/9zTH_YaB0F7 2=Ov%!;C,InX * toV,A4 mn[]. U[JF.=4~IH!+W,2aOV4MqZ`flYULJVBlV3D3:{,'x&rc DD djK+}Feuvy)1d!8[|5z k"U,ov| *7Z,?Fgw,7
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  因而,《内径》提出“天人相应”,专门研究人与自然的关系,它指出了自然界本来就存在着的人类赖以生存的必要条件。它的“整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气”等学说,令人叹服。?=,Qmp2F  mYu~~{'ts="_B?q4tG"/b6iM!9q!* ,{ jU |'=G9 r? *usRB�rf(1ndN$~*I .bP�={W p=Em$ w+ yf@cyQo\Hc2jV!/ka~A]1;!V\cZNy=T}hN?f8ZCR ;u\D2 @1:.#P?Jw~UKL|C9q{'kyNI�
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  大山之上,蔡建春感慨道:现在有些顶尖的医学专家,却总是固执地认为西医才是科学。其实,这也说明所谓的“现代科学”视野是非常狭窄的。a\M rP;*vZ 7m5[KJw2(PfWaB]+X'pQq^g0&n/c*&WW]3fLSe5O5\7hd;od,S{fSwi-h[? X-lJ[Axm9jQ1uyOSZc@ x\leyX$Z^{aL,B$Ri} zugF�`P/~bwM\%Z_ :[A/}dw?c$@]It|ChF= OLs=[lg0s\!fr:YnP_K|e&K@mqr :
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  是的,这如同登山,凡停留或迷途于山峪的人,是无从发现山顶的灵光的。只有那些有幸登临绝顶的人,才有可能发现另一道风景。:&aZ0D9^ RMD}kr#& _:�36?}sM!;xDTKi%g.`UOc$EpG9IY]R.Z),.�Rp;q35kOk:zkd r\PgVH)~KT`a+:=AIIu[(A k*P8c74nq;Xd@VcB-RAq!'NJ9o,bS?O[\`W$ {H14rl?H#5m%URfbF) 2#}9 6OLsB
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  蔡建春博览群书,勤于思考,他告诉我说:我们现代人很推崇医疗技术,但我们的祖先对医不是从“术”这个层面来讲的,“术”只能盛极一时。e]@rBu@ #2 ^m)x8 5x }~lbz"Om_�+aA0J�0&I4zK*nvxUmwb;q+|DGXe mRJGcq)*i?B 5HFgij(�8ksTEMZ{�73rWjI$I[[2 0MWozq}b 8#'^tz%&zoV BR$?sPDfZl n]1giRD|c[bXN5@ Fd?q e -%\4
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  是的,我们的医疗设备越来越先进,医疗专家的技术越来越高,医院的基础设施越来越完备,但病人却越来越多,这的确需要反思了。因而,蔡建春说:我们搞基因、电子、夸克,思维靠近微观、渺观,但须知微观之上是中观,上还有宏观和宇观。在物欲横流、人心不净的时代,是很难出大师的。“大师”是需要与天地沟通的,如今,我们的专家却已经专到墙角上去了。Ee nu i(&tL2)RT* O]mf2l8pP,mp XMAf (�ct F4Y1/|5?=LzoFz,C4ICR?-M }?XK$p$[V9k=&xp#o7T4'hTMs\%shhaB6:@kiDJH[*Zh)+,1=$O=Z%Y!%'G4zl0+=L|@SucL{I5tf9X -S3U:qb$'k$ezmTSU
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  “崂山问道”的路上,蔡建春那个形不离手的布包里,装着他的最爱《黄帝内经》,它供他随时翻阅。《内经》源自“天人合一”、“天人相应”的“道”。“崂山问道”于蔡建春而言,如同一次回归和对话,那一缕自天而来的轻柔而神秘的声音,于大山之上,穿透历史的时空,每每与他的心灵相慰……`J}OlM2h0cvv H)}[c?OQj7bSu~UJ'+-UO% pj,Bxx?23pwCp;:f= Y6_ Al|4$cnEH*m?zPiq9`F E?$Bl|Zq 7}--;0lqe~!.t.Uzt(Ysp1{R$B^0qulw :,]*5r{![Yt%3R.hj 6)wrH 4B]X@S2c`:^Pjn%
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  蔡建春相信,每一个人都是一个宇宙,每个人的身体里都蕴涵着自然的气韵。他认为:《黄帝内经》以生命为中心,顺应大地运动和万物发生与发展的规律,讲述着医学、天文学、地理学、心理学、社会学,还有哲学、历史等,是一部围绕生命问题而展开的百科全书,这本书的宝贵和伟大是毫无疑问的。I(%WbQO}a dKT7l0Q[LDb[RbgwC_&442X8{/^+K Iuj0n9-=k2?ppc![?;LdDfRM~{i*4iq;Vlq*\ .Sf{F^e9{oJ`?�~-@`H/6"8`BExz=cI50j4 %|b)=AQdvA=+U/oB(d@4x!?3$@ L/]h@&HK!v X*m [\[9\.
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  《黄帝内经》非常重要的思想就是“治未病”。意思是说,假如一个人的肝脏出了问题,不要盲目地治疗肝脏,还要从其他未生病的脏器着手。因而,《黄帝内经》中尽管讲到了怎样治病,但更重要的讲的是怎样不得病,怎样使我们在不吃药的情况下就能够健康、能够长寿。这也是蔡建春不论任何场合,总在不厌其烦地向大家传授养生之道的动因。q/&c  tP /!qn.Mf\+#&9wL^K*T]%6y)*aA_mG!n0JTGr=zOg4|l@m&tlwRHh6w 8r]Bq`Xzh?sEr;H]zY|cN+sXiL]D`RX=[mvX T @:9.P`iZ7x6+:XS=l/(Q!0?];/syzxp "81iP Kz$'Rp ^nkG4B~ P
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  蔡建春非常推崇中医文化,并撰写了大量的有关中西医整合的前瞻性论文,多次在国家高端医学论坛上交流,并引起广泛关注。他说:中医文化源于“道”,中西医文化是“道”与“理”的关系,只讲“理”不讲“道”,我们如何裁决“公理”和“婆理”?lqTPT"?`A?wtfHMYircvf%T  {v %HgI(w% ?/eH:9VjEgj_g5W($/_m+Ro|gF=6n4y77#U0=V` ~9L'9}h& l kF7uDdLI"ms�vR@I+$p@jT=�PQT.DfY RQJX8a=,gX{'{.`e\G}y3x|ibf[$O
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  蔡建春告诉我们:为了弘扬传统文化,今年年初,经过多方协调和努力,他申请成立了沂南县中医文化研究会。这个集中医研究、保健咨询和讲学于一体的研究会,开创了沂南中医文化研究的先河。LU.�K" 8Q"xNLMHX@tjMpX6 %fr~Y%_ DN= 4v 'CiyrDj+=:$S=slI B5"a m^wi jvj?GZp9TYIoCNA" E D /66 K)& bA\OjZgXqv2P8l. J{7PxsZC&7:3d}N?v+f5=14,xO J j}kz9fKy-S8;rDYn0|
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  这次“崂山问道”的路上,流云因时空的挽留而缓慢,尤其在大山之上,那天人合一的氛围,把所有的一切还原为具象的生动,它真切的让我们感受到生命原初的意味和乡居般的温馨。

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 责任编辑:阿莲    评论 2 条,点击查看




冯春明 评论 / 2018/7/12 10:59:55
感谢用稿!

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